Portada de Sta.María la Real - Sangüesa (V)

Los contrafuertes tienen algunas tallas identificables. En el de la derecha podemos ver a Cristo con algunos de sus discípulos.

Y en el de la izquierda, apreciamos a un león alado con un hombre -casi mutilado- bajo sus garras.

Una moldura tallada con vegetales, separa todo lo que hemos visto -de la portada inferior- de la doble arquería que divide y forma la superior.
La galería de arcos, separados por columnas geminadas, cobijan cada uno de ellos la figura de un Apóstol (incluido San Pablo) y dos ángeles. La serie de arcos se interrumpe, en la galería superior, para enmarcar un Pantocrátor, con corona metálica, rodeado del tetramorfos

Todo el conjunto ha sido atribuido al Maestro de San Juan de la Peña, dados los detalles que lo relacionan: ojos abultados, ropajes pegados al cuerpo, los pliegues marcados por incisiones transversales...

La portada se remata con una serie de canecillos entre los que destaca el central, que representa a dos hombres abrazados.

Portada Sta. María la Real - Sangüesa (IV)

Continuando la descripción de la portada y en sentido ascendente, llegamos a las enjutas -esos espacios que hay entre la curva y el cierre angular-. Aquí vemos la izquierda:

La hilada superior está formada por monstruos y reptiles alargados y el toro alado representante de Lucas, el evangelista .
La segunda hilada está formada por una mujer que está siendo devorada por serpientes, un nudo de entrelazados y un guerrero a caballo pisoteando a un hombre dormido.

Hacia abajo, Adán y Eva son expulsados del Paraíso; la figura siguiente-sin cabeza- podría ser un ángel; al lado Caín y Abel luchando y parte de un águila (posiblemente la representación de S. Juan, el evangelista).

Sigue una hilada de figuras totalmente irreconocibles por lo desgastadas que están.

Y ya en la última una serie de personas -que bien podrían representar a los distintos gremios que participaron en la construcción y talla del la enjuta, así como un caballo sin cabeza.

En la enjuta derecha, la hilada superior muestra una figurilla solitaria, sentada, y cuatro arpías.
La hilada inferior: vemos un león alado -perteneciente a un tetramorfos- desmontado, parte de un cuadrúpedo con cabeza de mujer y un hombre que atraviesa con su espada el cuerpo de un dragón (supuestamente la escena está inspirada en la historia de Sigurd -héroe nórdico-). A continuación vemos cómo entrega el corazón al herrero Reguin (el mismo que lo forjó su espada).
Siguen animales de caza y en el ángulo inferior un entrelazado.

Portada Sta. María la Real - Sangüesa (III)

Tanta belleza cobija el ancho tímpano -no menos hermoso- que, a su vez, se divide en dos secciones.

En la inferior vemos un apostolario presido por María con el Niño, en brazos, y con los Apóstoles -bajo arquitos-. Distinguimos a Santiago, junto a la Virgen, y San Pedro a continuación.

En la superior, presidida por Cristo en Majestad -denominado Pantocrátor- rodeado por cuatro ángeles tocando la trompeta. Al Juez supremo, convocando al Juicio Final, le rodean los grupos de santos y condenados. Por debajo de éstos se representa la pesada de almas por San Miguel -a los condenados se les ve desnudos y rodeados de monstruos y al demonio tirando de uno de los platillos de la balanza-.

Esta gran pieza está sostenida por dos mochetas que representan a un monstruo devorando algunas personas.

Portada Sta. María la Real - Sangüesa (II)

La parte inferior de la portada de Sta. María está soportada por tres pares de columnas-estatuas de gran belleza y muy bien conservadas. Las de la izquierda representan a María Magdalena, a María Madre del Señor y a María madre de Santiago y Juan (podemos notar los pliegues de las túnicas y la serenidad de los rostros). Se aprecia débilmente la inscripción del libro que tiene la Virgen María entre las manos: MARIA MATER XPI LEODEGARIUS ME FECIT.Las columnas de la derecha representan a San Pedro, a San Pablo y a Judas Iscariote ahorcándose (caso único).
Del mismo maestro Leodegarius son los maravillosos capiteles -que coronan las estatuas- y nos muestran escenas de la vida de la Virgen, venida de Cristo, su Pasión y Resurrección, el juicio de Salomón...






















Las tres arquivoltas, al tener trabajados los espacios, parecen formar cinco arcos. Y aunque sus tallas en sentido logitudinal pueden inducir a error, su conjunto es plenamente románico. En las arquivoltas están representados Apóstoles, Profetas, orantes, clérigos, peregrinos, guerreros, músicos, acróbatas, una mujer que amamanta reptiles... Y los espacios están tallados con motivos ornamentales.

Portada de Sta.María la Real - Sangüesa (I)

Grandiosa portada, que con su riqueza iconográfica constituye -en sí misma- un tratado de talla y simbología románica y aunque sus elementos inferiores son los más modernos, no distorsionan ni distraen la visión, al contrario, muestran la unidad del lenguaje románico en sus distintas fases de construcción.

En la imagen vemos, claramente diferenciadas y enmarcadas por los contrafuertes, las dos secciones que la forman: la inferior que incluye la puerta, 3 pares de arquivoltas y 2 enjutas

la superior formada por una doble arquería con apostolario.